В таком далёком от нас 16-ом веке португальский поэт Антониу
Ферейра записал: «Я в страхе живу. Я боюсь, когда пишу и говорю. Я испытываю страх,
даже когда говорю сам с собою, когда молчу и думаю».
Это были времена Священной
Инквизиции… Я использовал эти слова Ферейра в качестве эпиграфа в своей статье «Страх
свободы», написанной в зоне в 70-ые годы прошлого века и с оказией, уже из сибирской
ссылки переданной в Самиздат и Тамиздат. Яркие, страшные слова.
Так мы жили. В 16 веке – в Португалии, в веке 20-ом – в СССР.
Но был много ранее другой, 13 век, когда в Англии, в «Великой хартии вольностей»
зафиксировали такое: «Ни один свободный человек не будет арестован и заключён в
тюрьму, или лишён имущества, или объявлен стоящим вне закона, или изгнан, или каким-либо
иным способом обездолен, и мы не пойдём на него и не пошлём на него иначе, как по
законному приговору равных его и по закону страны».
Опыт человеческой жизни на планете Земля многообразен. Мы совсем
не умнее своих пращуров, создавших и основы нравственности, и категории права. У
культурных народов даже самые деспотические правительства не влияли на
свободное развитие правосудия, это заметил в первой половине 19 века английский
историк Томас Маколей. Позволю себе такую иллюстрацию из современности: авторитарная
деспотия иракского президента Саддама Хусейна резко отличается от авторитаризма
чилийского генерала Пиночета.
К чему все эти рассуждения о прошлом? Зачем нам, украинцам в
2012 году эти подробности жизни чужих стран? Досужие игры самовлюблённого интеллекта?
Нет, вовсе нет. Мы нуждаемся в этих знаниях о чужом прошлом, чтобы выстроить своё
собственное будущее. Я, немолодой скептик, помню многое. Захваты самолётов с единственной
целью – покинуть навсегда родину советского социализма. Отстрелы смельчаков на советских
границах, смельчаков, вознамерившихся покинуть СССР. Попытки, отчаянные, безрассудные
попытки советских граждан проникнуть в посольство США в Москве и получить там убежище…
Сегодня каждый из нас вправе покинуть свою страну, своё личное прошлое, не спрашивая
позволения ни у мастера и парторганизации по месту работы, ни в пресловутом ОВИРе,
ни у кремлёвских старцев Брежнева и Суслова. Каждый из нас вправе покинуть Украину,
а затем, не устроив свою жизнь на чужбине, вернуться домой. Опять же, не испрашивая
разрешения ни в президентской Администрации, ни в милиции, ни в СБУ.
А ещё мы вправе участвовать в реальных выборах. Или безнаказанно
не участвовать в них. Даже те из нас, кто принудительно живёт за забором из колючей
проволоки, имеют это право. Прекрасно помню 70-ые прошлого века, нашу, политзэка
голодовку с требованием разрешить нам голосовать, мы очень хотели тогда создать
прецедент голосования против Брежнева…
Нет монополии одной партии. Наша, украинская КПСС (а она именно
такая) давно превратилась в маргинальное образование, в основном состоящее из мелких
жуликов, мелких и средних олигархов и растерявшихся в этой новой жизни стариков.
У нас множество партий. Странных образований без идеологии, реальных членов и реальных
действий. Партий, оживающих в предвыборный период. С лидерами-мигрантами, бесстыдно
меняющими свою позицию и местоположение в этом ненавистном украинскому народу политическом
паноптикуме.
Можно продолжить. Можно описывать и другие элементы традиционного
набора признаков демократии, существующие у нас. Уже – существующие. Знаю, существует
и серьёзная проблема: у нас плохие поводыри. Воровитые, неумные, нас откровенно
не боящиеся. Более того – игнорирующие, как-будто нас в межвыборный период в стране
попросту нет. Есть Украина, есть они, а нас – нет. И они, поводыри наши, правы:
нас действительно нет. Иначе как объяснить, что так легко и просто очевидно странный
человек по фамилии Черновецкий дважды(!) становится мэром культурного и богатого
города Киева. А как объяснить, что украинский премьер-министр признан преступником
в двух цивилизованных странах и в одной из них отбывает тюремное наказание, что
его предшественник и. о. премьер-министра Украины, открыто и громко обвинённый правоохранительной
системой в воровстве в особо крупных размерах, пересидев год-другой за рубежом,
опять избирается нами в парламент, не потребовав сатисфакции за клевету.
Всё это – не отсутствие демократии и её институтов. Мы, украинцы,
категорически не хотим или не умеем пользоваться её, демократии процедурами и гарантиями.
И совсем не виноваты в этом Обама и Путин. И, даже, Янукович.
В украинском
обществе нет страха. Того, массированного советского страха действительно не
существует. Его сменили два других феномена: равнодушие и соучастие в
коррупции. Правовое государство такие граждане страны построить не смогут.
Семен Глузман, 13 января 2012 г .
//society.lb.ua/position/2012/01/13/
131663_ravnodushie_vmesto_straha.html
Фото: blog.i.ua
.png)
Публікації
Немає коментарів:
Дописати коментар